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徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明代地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

385年前，有一位位偉大的旅行者三年內曾兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量，這個人就是旅游界的鼻祖---徐霞客。

今天江陰市中國旅行社開辟此線，重走明代旅行家徐霞客走過的行程，帶你去探討徽文化。

齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，與武當山、龍虎山、青城山并稱中國道教四大名山，是中國五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽。

我們也是小旅行家

六十歲稱為初壽，八十歲稱為中壽、百歲則稱為高壽。

齊云山最有的一個特點就是摩崖石刻，中國古人有將優秀的書法作品或者佛像雕刻在巖壁上來紀念的傳統，這便是摩崖石刻，而在齊云山的人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻占有突出的地位，這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。

“天街”上現仍有30戶人家，大多從事旅游業，道士與山民雜居于此，徽派民居與道教建筑相映成趣。

因整個村落的道院和民宅散落在半圓形的半山腰間，巧妙的構成了一彎“新月”，于是道家人便給村落取了一個好聽的名字，叫“月華”街，喻意為吸取日月之精華。

齊云山的美是“天道自然”、“天人合一”的和諧之美，最宜熱品。

道教傳入齊云山是唐代元和年間的事，以全真派為宗，其宮殿建筑和道歸道制皆仿效武當，故那時有“江南小武當”之稱。到了明朝嘉靖十一年（1532），正一派第四十八代嗣漢天師張彥率眾往白岳為皇帝求子，得順簽，后生一子。嘉靖皇帝龍顏大悅，不僅把此山賜名齊云山，還降旨在原真武祠舊址上敕建太素宮，并親撰《御碑記》云：“朕于壬辰年，因正一嗣教真人張彥，奏令道眾詣齊云山建醮祈嗣，果然靈應，自時設官焚修，賜建玄天太素宮于齊云巖”。此后第四十九代天師張永緒、第五十代天師張國祥先后授命再謁齊云，建醮祈祀，宣揚秘典。有皇帝罩著，原來主導齊云山道教的全真派讓位，正一派取得了統治地位，這里遂成了正一派的著名道場。

在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。

祥富瑞精品客棧一家具有濃厚地方特色和徽派風格的主題客棧。

　　牯牛降風景區位于石臺縣與祁門縣交界處，是安徽南部三大高山之一。牯牛降以雄、奇、險著稱，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”，山岳風光秀美綺麗。因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。這里游人不多，水潭，瀑布和峽谷吸引著喜歡清靜和戶外愛好者。

俯瞰牯牛湖，頗有九寨風味。

古徽州大地到處都能看到徽派建筑。徽商們往往是官商一體，一旦經商發跡，衣錦還鄉，便大興土木，建樓院、祠堂，修路橋、會館，光宗耀祖，壯大勢力，尤其熱衷于興學堂，辦試館，培養人才，鞏固宗法統治。

徽商大宅院又名“西園”，是將散落在全縣范圍內瀕臨坍塌的26座明末、清代及民國時期具有徽派特色的建筑。

古戲臺

晨鐘暮鼓，古人以這種方式來計算天數。

小姐樓，窮養兒子，富養女兒。以前女孩裹完小腳就要上樓，而女人的小腳又被稱為“三寸金蓮”，怕沾地氣，所以直到出嫁才可以下樓，怕帶走娘家財氣。

餐廳，中間為主人用餐之處，兩邊為管家，賬房。大家會發覺他們的餐桌高出平地，因為這些人比普通傭人地位要高，所以叫做高出一等。

古代孩子如果犯錯，家長會在此堂教育，此堂旁邊還有個小黑屋，被用作面壁思過。

父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

金秋十月，丹桂飄香，我們迎來了祖國68歲的生日。

江陰中旅總經理朱松林先生攜全體員工